الفصل « الفصل الثاني » « في الذباحة » غُلِّب العنوان عليها مع كونها أخصّ ممّا يُبحث عنه في الفصل - فإنّ النحر وذكاة السمك ونحوه « 1 » خارج عنها - تجوّزاً « 2 » في بعض الأفراد أو أشهرها ، ولو جعل العنوان « الذكاة » كما صنع في الدروس « 3 » كان أجود ؛ لشموله الجميع . « ويشترط في الذابح الإسلام أو حكمه » وهو طفله المميّز ، فلا تحلّ ذبيحة الكافر مطلقاً ، وثنيّاً كان أم ذمّيّاً سُمِعت تسميته أم لا على أشهر الأقوال « 4 » . وذهب جماعة إلى حِلّ ذبيحة الذمّي إذا سُمِعت تسميته . وآخرون [ إلى حلّ ] « 5 » ذبيحة غير المجوسي مطلقاً « 6 » وبه أخبار

--> ( 1 ) لم يرد « ونحوه » في ( ع ) . ( 2 ) كلمة « تجوّزاً » وردت في ( ع ) في أوّل العبارة بعد قوله : غُلّب . ( 3 ) الدروس 2 : 407 . ( 4 ) تقدّمت الأقوال وتخريجها في الصفحة 73 ، الهامش رقم 1 . ( 5 ) لم يرد في المخطوطات . ( 6 ) وهو مذهب العماني كما في المختلف 8 : 296 ، ولم نعثر لغيره .